武夷山水茶—碧水（南平武夷山）
碧水山有魂、水有灵，武夷之灵九曲溪，一生和武夷山有不解之缘的朱熹写过一首《九曲棹歌》：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”几多风雨，几多寒暑，唱歌人换了一代又一代，听歌人走了一批又一批，但青山不老，绿水长流，武夷山依然是碧水丹山的俏美容颜。
九曲溪朱熹的棹歌是从一曲开始写的，徐霞客游武夷山也是从一曲逆流而上的，如今的游客大军和过去无法相比，经典的九曲漂流都是从星村上筏码头开始，沿着九曲溪顺流而下，到武夷宫下筏码头结束，漂流筏也不用竹子，而是玻璃钢仿真竹筏，更轻便，更安全，也更环保。
九曲溪浩浩荡荡的漂流筏鱼贯而下，一前一后两个筏工，中间坐八位游客，筏工收取小费后，沿途作景观讲解，歌声自然没有了，那些古老的棹歌只好储存在大脑的记忆里。
九曲溪“九曲将穷眼豁然，桑麻两露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”
九曲深阔的水面一片湛蓝，而入湾狭窄处又呈碧绿状，风轻云淡，岸山葱郁，一枝长篙划过半空，正作左右的转换。湾处水流不急，依稀有码头隐现，筏工介绍说那是乔致庸买茶装船的地方，武夷山有了茶，渔郎变成了茶农，但桃源之境不变。
九曲古渡“八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。莫言此地无佳景，自是游人不上来。”
八曲鼓楼岩、鼓子岩、海蚱石、大廪石在八曲处隔溪相望，这里也被称作水上动物乐园，只要想象力足够丰富，大大小小的岩石便有了狮子、骆驼、青蛙、乌龟的造型。朱熹赞叹此处佳景，又为人迹罕至而遗憾。徐霞客当年攀上鼓岩，尽八曲胜景，“岩高亘亦如城，岩下深坳一带如廊”，同一片景色，不同的观点，便有不同的体验。
八曲龟石“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。”
七曲七曲西看天壶峰，北望三仰峰，东有城高岩，路转峰回，山色绮丽。特别是三仰峰，海拔米，是武夷最高峰，远望三仰，峰如展旗，斜插霄汉，筏工称其为三面红旗，倒也形象贴切。
天壶峰三仰峰“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”
六曲六曲六曲是武夷山最短的一曲，也是空中俯瞰最美的一曲，从天游峰顶看到的大回环就是六曲。顺流而下，仙掌峰、天游峰、晒布岩、响声岩依次呈现，壁上石梯，山上飞檐，更有水中激流回旋，真可谓“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。但武夷山的猿鸟和蜀道不一样，那里是猿猱愁攀缘、悲鸟号古木，这里是“猿鸟不惊春意闲。”
六曲六曲六曲六曲“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。”
五曲五曲棹歌应该是最美的一首，朱熹在五曲边的隐屏峰下创办武夷精舍，授课讲学长达七年，学人在溪上架设了五曲桥。今天的大桥已重新修建，桥下依然是武夷山红眼鱼最集中的地方。幽幽青竹，盈盈碧水，但闻人语响，莲动下渔舟。此情此景无不让人陶醉。
五曲五曲“四曲东西两石岩，岩花垂露碧?毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。”
四曲四曲两岸石岩交错，钓鱼台、鸡栖岩，林林总总，鸡栖岩半有凹洞，下有卧龙潭，潭深三十多米，是九曲溪最深的地方，据说86版电视剧《西游记》里小白龙腾空出水的镜头就是在这里拍摄的。
四曲“三曲君看架壑船，不知停棹几何年。桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。”
三曲朱熹提到的架壑船就是俗称的船棺葬，陡峭的石壁上凿有孔洞，插上木板架起葬船，葬船多用整木制成。悬崖上人迹难至，也不知道先民是怎样放上去的。上世纪七十年代，福建省博物馆曾取下一具船棺，经测定有三千四百年的历史。今天九曲溪上的船棺已不可见，但凿孔依然清晰。一艘曾经沧海的巨轮冲向岸边，筏工称其为泰坦尼克号，此刻，它撞的不是冰山，而是桑田。
船棺遗迹“泰坦尼克”“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。”
二曲女为悦已者容，插花临水的玉女峰又是为谁而容呢？有人说为大王峰，有人说为武夷君，有人说为一切有缘人。这是武夷山最神秀的地方，筏行水面，移步换景，刚才还亭亭玉立的大姐，转眼成了玉女三姐妹，不管是水上还是岸边，游人的目光都聚焦在玉女峰上。如此美景，难免引起高台美梦，但朱子是何等人，存天理灭人欲也，轻轻的一声调侃，告诉人们，不是粉梦，而是翠山。
玉女峰玉女峰“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。”
一曲士为知已者死，所谓死，是永恒，是不朽，一曲溪边的永恒属于大王峰，大王为玉女而永恒，玉女便是那知已者。有观音岩、狮子岩作见证，见证他们的山盟；还有铁板嶂横插一脚作考验，考验他们的不弃。这是最浪漫的武夷山，大王和玉女隔溪相望，天长日久，相伴变老，只是他们老得很慢、很慢。
大王峰大王峰漂流筏穿进一片密林，筏工说是亚马孙雨林，武夷宫下筏站就在前方。
穿越密林